Hur nazisterna gjorde hakkorset till sitt främsta kännetecken

Adolf Hitler skapade inte hakkorset. Han valde det, omarbetade det och placerade det i centrum för en rörelse som ville att varje fana, massmöte och uniform skulle förmedla samma budskap.

I början av 1920-talet ledde den blivande führern ett litet extremistiskt parti som försökte sticka ut i Tysklands trånga politiska landskap. Kommunister, monarkister, veteranorganisationer och nationalister hade alla sina egna färger och symboler.

Enligt Historienet arbetade Hitler personligen med flaggan för Nationalsocialistiska tyska arbetarepartiet, känt som NSDAP. Han placerade ett svart hakkors i en vit cirkel mot en röd bakgrund.

Färgerna var inte slumpmässigt valda. Rött, vitt och svart förde tankarna till det gamla tyska kejsardömet, som hade kollapsat efter första världskriget. Utformningen var tänkt att kännas bekant, aggressiv och nationell på samma gång.

Hitler skrev senare: ”I det röda ser vi rörelsens sociala idé, i det vita den nationalistiska idén, i hakkorset uppdraget i kampen för den ariske mannens seger.”

Äldre än nazismen

Symbolen hade dock haft ett mycket långt liv innan Hitler började använda den. Varianter av hakkorset har hittats i antika ristningar, religiös konst och dekorativa föremål över hela Europa och Asien.

Inom hinduism och buddhism står symbolen för tur, välstånd eller välbefinnande. Dessa betydelser finns fortfarande kvar i delar av Asien i dag.

Dess väg in i tysk nationalistisk politik gick genom arkeologi, rasmyter och önsketänkande. Historienet beskriver hur Heinrich Schliemann fann många hakkorsliknande symboler under utgrävningar i Anatolien på 1870-talet.

Schliemann kopplade symbolen till den forntida indoeuropeiska kulturen. Senare gick tyska nationalister längre och behandlade den som bevis för påståenden om ett överlägset ”ariskt” förflutet, även om moderna historiker betraktar dessa rasteorier som pseudovetenskap.

Användes överallt

Naziströrelsen förstod kraften i upprepning.

Hakkorset förekom på affischer, armbindlar, flaggor, uniformer, byggnader och scenografi vid massmöten.

I Nürnberg såg folkmassorna samma symbol om och om igen, inramad av marscherande kolonner, tal, musik och strålkastare.

Efter att Hitler blivit rikskansler 1933 utökade Joseph Goebbels den nazistiska propagandan genom radio, tidningar, film och offentliga ceremonier.

Leni Riefenstahls film ”Viljans triumf” från 1935 bidrog till att framställa rörelsen som disciplinerad och överväldigande.

Kampanjen bidrog till att göra hakkorset omedelbart igenkännbart i hela Tyskland.

Nazisterna lånade också andra äldre symboler. SS använde skarpa runliknande märken. Järnkorset återinfördes som militär utmärkelse. Örnen hämtade inspiration från romerska och tyska kejserliga traditioner.

Symbolerna var avsedda att få regimen att framstå som mäktig, disciplinerad och historiskt förankrad.

Betydelsen förändrades

År 1935 blev hakkorsflaggan Tysklands officiella nationalflagga, men efter andra världskriget förbjöds offentlig användning av hakkorset i politiska eller propagandistiska sammanhang.

Undantag gjordes för utbildning, konst, forskning, journalistik och historisk dokumentation.

Utanför Europa försvann inte symbolens äldre religiösa betydelser. I delar av Asien förekommer den fortfarande i buddhistiska och hinduiska sammanhang utan någon nazistisk innebörd.

Men i västvärlden förändrade Hitlers användning av hakkorset hur symbolen uppfattas. En symbol som en gång var knuten till lycka och andligt liv kom i stället att förknippas med Tredje rikets brott.

Källa: Historienet