Lauge Risom Koch 
Ett ryskt förlag har censurerat avsnitt i påven Franciskus självbiografi där han hävdar att homosexualitet inte är ett brott.
Ett ryskt bokförlag har censurerat den nysläppta självbiografin av påven Franciskus. De redigerade avsnitten tar specifikt bort hans personliga tankar angående samkönade relationer och transpersoner. Denna ändring belyser det pågående tillslaget mot hbtq-relaterat innehåll på den ryska litterära marknaden.
Redigerar pontiffens ord
Censuren uppmärksammades först av en oberoende bokhandel i Moskva. Enligt en rapport från Meduza delade butiken Primus Versus fotografier som visade sidor täckta av svarta ränder. Förlaget Alpina släppte den ändrade boken som beskriver den tidigare påvens liv och ledarskap.
Teologen Natallia Vasilevich upptäckte snabbt avvikelserna mellan den lokaliserade utgåvan och originaltexten. Som Meduza noterar skaffade hon båda versionerna för att systematiskt jämföra de saknade passagerna. Hon publicerade därefter den återställda ryska översättningen av de censurerade fragmenten på sin Telegram-kanal.
Den raderade texten tog främst upp en Vatikan-deklaration som tillåter präster att välsigna samkönade par. Originalmanuskriptet betonade att kyrkan välsignar individerna snarare än själva föreningen. Franciskus noterade att detta tillvägagångssätt härrör från en önskan att välkomna alla utan doktrinära förändringar.
Välkomnar marginaliserade grupper
De censurerade passagerna visade hur Franciskus utökar en inbjudan till historiskt exkluderade grupper. Enligt utdrag publicerade av Meduza välkomnade den tidigare påven uttryckligen frånskilda, homosexuella och transpersoner till den katolska kyrkan. Han mindes möten med transpersoner som blev djupt berörda av hans acceptans.
Den tidigare pontiffen bekräftade troende transpersoners religiösa rättigheter inom den globala kyrkan. Han klargjorde att de kan döpas under exakt samma villkor som alla andra katoliker. Vidare noterade den andlige ledaren att kanonisk rätt tillåter dem att agera som faddrar eller bröllopsvittnen.
Franciskus använde också boken för att fördöma den globala kriminaliseringen av sexuella minoriteter. Han noterade att över sextio länder för närvarande klassificerar homosexuella och transpersoner som brottslingar. Han hävdade att kyrkan inte kan förbli likgiltig och slog fast att homosexualitet inte är ett brott.
Predikar villkorslös kärlek
De sista redigerade avsnitten fokuserade på Guds villkorslösa kärlek till alla människor. Som Meduza belyser insisterade Franciskus på att sexuella minoriteter inte är barn till en sämre gud. Han skrev att Gud ledsagar varje person med barmhärtighet och ömhet oavsett deras identitet.
Den tidigare påven ifrågasatte sin egen auktoritet att utesluta någon från den religiösa gemenskapen. Han citerade grundaren av Caritas i Rom för att betona farorna med att avvisa utsatta grupper. Originaltexten varnade för att exkludering av andra i slutändan avslöjar exkluderarens bristfälliga karaktär.
När han reflekterade över sitt pastorala liv vidhöll Franciskus att han alltid stöttat marginaliserade troende. Han bad dem som upplevt avvisning att se det som en individs misslyckande snarare än institutionens. Den tidigare påven avslutade det censurerade segmentet med att beskriva kyrkan som en mor som kallar samman sina barn.
