I Nazityskland sträckte sig den politiska påverkan långt bortom tal och valaffischer. Regimen använde radio, censur, offentliga evenemang och vanliga samhällsinstitutioner för att omge medborgarna med sin egen version av verkligheten.
Redan innan naziströrelsen tog kontroll över Tyskland hade Adolf Hitler och Joseph Goebbels insett det politiska värdet av rädsla, bitterhet och hopp.
Goebbels, som hade en doktorsexamen i litteraturvetenskap, blev en av partiets viktigaste propagandister.
Komplicerade problem reducerades till lättbegripliga berättelser. Tysklands nederlag i första världskriget, Versaillesfördraget, de ekonomiska svårigheterna och den politiska instabiliteten framställdes som bevis för att landet hade förödmjukats och förråtts.
Nazistiska tal pekade ut lämpliga fiender. Judar fick falskeligen skulden för landets problem, medan kommunister och demokratiska politiker framställdes som farliga motståndare till Tysklands återhämtning.
I stället för att lägga fram ett detaljerat politiskt resonemang presenterade nazisterna en känslomässig berättelse: Tyskland led, fiender bar skulden och Hitler erbjöd en väg tillbaka till styrka, skriver HistorieNet.
Goebbels anpassade också sitt budskap efter publiken. Arbetare kunde få höra om ekonomiska orättvisor, medan nationalistiskt sinnade åhörare oftare mötte teman som militärt nederlag, förlorad prestige och nationell enighet. Ideologin förblev densamma, men sättet att sälja in den kunde förändras.
Tal, partitidningar och offentliga möten såg till att samma centrala påståenden återkom gång på gång i det tyska politiska livet.
Krisen gav kampanjen fart
Den ekonomiska kollapsen efter 1929 gjorde den potentiella publiken för radikal politik betydligt större. Arbetslösheten steg, företag gick omkull och miljontals tyskar blev alltmer desillusionerade över de etablerade partierna.
Nazisterna utnyttjade denna osäkerhet med löften om arbete, ordning och nationell återhämtning. Efterkrigsuppgörelsen, parlamentariker och påstådda inre fiender fick skulden för problem som i själva verket hade betydligt mer komplicerade orsaker.
Offentliga massmöten förvandlade dessa påståenden till skådespel. Uniformer, flaggor, marscher, musik och noggrant iscensatta framträdanden gav nazistiska sammankomster en känsla av disciplin och framåtrörelse. De stora folkmassorna skapade intrycket av att rörelsen representerade Tysklands politiska framtid.
Våldet var också en del av kampanjen. Nazistiska stormtrupper störde motståndarnas möten, slogs med politiska motståndare och bidrog till ett alltmer hotfullt politiskt klimat.
Partiet använde också affischer, tidningar, inspelningar och film mycket aktivt. I valet i juli 1932 fick nazisterna omkring 37 procent av rösterna och blev det största partiet i det tyska parlamentet, även om de fortfarande var långt ifrån egen majoritet.
Hitler utsågs till rikskansler i januari 1933. De metoder som tidigare hade använts för att vinna uppmärksamhet kunde nu understödjas av statsmakten.
Statsmakten tystade konkurrerande röster
Den politiska konkurrensen försvann snabbt efter nazisternas maktövertagande. Oppositionstidningar förbjöds, rivaliserande organisationer upplöstes och pressen underställdes omfattande statlig kontroll.
Goebbels blev propagandaminister och hamnade därmed i centrum för arbetet med att styra tidningar, radio, film och kulturliv.
Regeringen lyfte fram framgångar samtidigt som den undertryckte information som motsade den bild av verkligheten som regimen ville förmedla.
Minskande arbetslöshet, offentliga byggprojekt och militär upprustning blev bevis på nationell återhämtning. Förtryck, förföljelser och avskaffandet av de demokratiska institutionerna fick inte alls samma uppmärksamhet.
Radion var särskilt värdefull eftersom politiska budskap kunde nå in i hem över hela landet. Viktiga tal och tillkännagivanden nådde en masspublik, samtidigt som statens kontroll över radiosändningarna kraftigt begränsade möjligheterna för konkurrerande politiska röster att göra sig hörda.
Även film, journalfilmer, teater och andra kulturformer övervakades. Material som betraktades som fientligt mot regimen kunde utestängas, medan godkända produktioner förstärkte bilden av ett självsäkert och enat Tyskland.
Propagandan byggde därför lika mycket på att begränsa vad medborgarna kunde ta del av offentligt som på att producera nya budskap.
Ideologin blev en del av vardagen
Barn mötte nazistisk politik långt utanför de formella politiska talen. Skolor, ungdomsorganisationer, leksaker och offentliga högtider kunde alla förmedla ideologiska budskap.
Undervisningen kom i allt högre grad att främja rasistiska föreställningar, lydnad och nationell plikt. Ungdomsorganisationer uppmuntrade disciplin och lojalitet mot Hitler och förde på så sätt in den politiska påverkan även i barnens sociala liv och fritid.
Vuxna mötte samma ideologi genom tidningar, radio, film, affischer och ceremonier. Teman som ledarskap, nationell enighet och återhämtning dök upp i sammanhang som hade mycket lite att göra med traditionella valkampanjer.
Som HistorieNet konstaterar försökte regimen forma medborgarna, snarare än att enbart övertyga dem vid valurnorna.
Den ständiga upprepningen gjorde nazistiska idéer till en del av det offentliga vardagslivet, samtidigt som censur och tvång, enligt United States Holocaust Memorial Museum, gjorde det svårare att öppet uttrycka avvikande uppfattningar.
Propagandan övertygade aldrig alla. Vissa tyskar omfamnade regimen, andra anpassade sig helt enkelt, medan somliga förblev skeptiska eller gjorde motstånd.
Men i takt med att censuren skärptes och det blev farligare att uttrycka avvikande åsikter blev det allt svårare att öppet ifrågasätta regeringens version av verkligheten.
OS erbjöd en välpolerad illusion
Utländska besökare fick se regimens skicklighet i att kontrollera sin egen image under de olympiska spelen i Berlin 1936.
Judar och politiska motståndare utsattes redan för förföljelse, men några av de mest synliga tecknen på detta doldes tillfälligt eller avlägsnades från framträdande offentliga platser.
Berlin förbereddes för internationella gäster, och regimen visade upp stora idrottsanläggningar samtidigt som Tyskland framställdes som ett ordnat, modernt och fredligt land.
Skådespelet fungerade också som inhemsk propaganda. Den imponerande organisationen, de stora publikhaven och den internationella uppmärksamheten kunde användas för att stärka påståendet att Tysklands prestige hade återvänt.
Spelen fortsatte att fylla denna funktion även efter att publiken hade rest hem. Filmskaparen Leni Riefenstahl, som redan var nära förknippad med nazistiska masspektakel, förvandlade evenemanget till Olympia, en film i två delar som hade premiär 1938.
De slående bilderna av idrottare, monumental arkitektur och massceremonier bidrog till att bevara en idealiserad bild av spelen och knöt fysisk skönhet, disciplin och nationell styrka ännu närmare regimens offentliga image.
OS var därför en del av ett mycket större system. Nazistisk propaganda verkade tillsammans med censur, hot, nationalism, antisemitism, ekonomisk osäkerhet och avskaffandet av demokratiska institutioner. Regimen använde dessa krafter för att främja en förenklad bild av Tysklands problem och landets påstådda återhämtning.
Dess inflytande sträckte sig långt bortom politiska tal. Propagandan förekom inom underhållning, utbildning, ceremonier och vardagliga rutiner, vilket gjorde den nazistiska världsbilden allt svårare att undvika i det tyska offentliga livet.
Källor: HistorieNet, United States Holocaust Memorial Museum, Leni Riefenstahls Olympia / YouTube