Asger Risom
Vatikanen har lanserat sin första centrala AI-kommission bara dagar innan påve Leo XIV väntas publicera ett större påvligt brev som varnar för artificiell intelligens påverkan på arbete, mänsklig värdighet och samhälle.
Vatikanen utökar nu formellt sitt engagemang i den globala AI-debatten efter att påve Leo XIV godkänt skapandet av den katolska kyrkans första centrala kommission helt ägnad åt artificiell intelligens.
Beskedet kommer bara dagar innan påven väntas publicera ett större påvligt brev om AI tillsammans med Anthropic-medgrundaren Christopher Olah, vilket signalerar att kyrkan avser att spela en betydligt mer aktiv roll i att forma den etiska och samhälleliga diskussionen kring teknologin.
Kyrkan går in i AI-debatten
Enligt Fortune godkändes den nya kommissionen den 16 maj och ska samordna AI-policy, forskning och tillsynsinsatser mellan flera av Vatikanens institutioner.
Organet inkluderar representanter från sju vatikanska organisationer, däribland Påvliga vetenskapsakademin och Dikasteriet för trosläran.
Kardinal Michael Czerny sade att målet är att hjälpa kyrkan att hantera AI:s växande påverkan ”för hela kyrkan och hela världen”.
Även om Vatikanen diskuterat AI-etik i flera år — inklusive möten med chefer från Google, Microsoft och Cisco — är detta första gången dessa initiativ samlas under en gemensam struktur.
Vatikanen hade redan tidigare under 2025 infört interna AI-riktlinjer som kräver att AI-genererat innehåll tydligt märks och som begränsar användningsområden som anses strida mot kyrkans principer.
Ett påvligt brev om AI
Lanseringen av kommissionen sker inför påve Leos första påvliga encyklika, som enligt uppgifter fått titeln Magnifica Humanitas.
Enligt Fortune kommer dokumentet att fokusera starkt på AI:s påverkan på arbete, mänsklig värdighet och arbetsliv.
Vatikanen verkar medvetet beskriva AI som en modern motsvarighet till den industriella revolutionen.
Leo har upprepade gånger hänvisat till Rerum Novarum, den banbrytande encyklikan från 1891 som behandlade arbetarrätt under industrialiseringen, vilket tyder på att kyrkan ser artificiell intelligens som en lika omvälvande kraft för samhälle och arbete.
”I vår egen tid”, sade Leo kort efter sitt val, ”erbjuder kyrkan alla skatten av sin sociallära som svar på ännu en industriell revolution och utvecklingen inom artificiell intelligens.”
Varför Vatikanen oroas
Påve Leo, den första amerikanska påven, studerade matematik innan han gick in i prästämbetet och har snabbt gjort AI till en av de avgörande frågorna under sitt pontifikat.
Han har upprepade gånger varnat för AI:s påverkan på arbetstagare, barn och mänskligt beslutsfattande.
I tidigare tal argumenterade Leo för att AI aldrig får underminera ”mänsklig värdighet, rättvisa och arbete”, samtidigt som han varnade yngre generationer för att bli alltför beroende av chattbotar och automatiserade system.
Till skillnad från regeringar som främst fokuserar på reglering, konkurrens och marknadstillgång närmar sig Vatikanen AI ur ett moraliskt och socialt perspektiv.
Det inkluderar oro över automatisering som ersätter arbetstillfällen, koncentrationen av teknologisk makt och de psykologiska effekterna av allt mer människoliknande AI-system.
En annan form av AI-styrning
Vatikanens strategi visar också på den växande splittringen inom global AI-styrning.
Medan Europeiska unionen fokuserat på juridisk tillsyn genom AI Act och USA fortfarande är splittrat kring reglering, försöker kyrkan positionera sig som en etisk auktoritet kring AI:s samhälleliga konsekvenser.
Kommissionen har i sig ingen reglerande makt.
Men genom att institutionalisera sin AI-strategi och publicera formell vägledning på den högsta nivån inom katolsk lära signalerar Vatikanen att man anser att artificiell intelligens inte längre bara är en teknologisk fråga.
Det håller på att bli en fråga om mänsklig identitet, arbete och makt i den digitala tidsåldern.
Källor: Fortune
